신라의 김유신 장군이 전쟁에서 자기편의 사기를 높이기 위해서 처음으로 연을 사용했다는 설과 고려 시대 최영 장군이 탐라(제주도)에서 일어난 난을 평정할 때부터 연을 사용했다는 설이 있다. 정월 초하루부터 대보름날에 걸쳐 연날리기가 성행하였는데, 이유는 일 년 중 이때가 연날리기에 가장 적당한 바람(북서풍)이 불기 때문이다. 연날리기는 바람과 큰 연관이 있기에 바람이 세게 부는 해안 지방에서는 큰 연을 만들고, 내륙지방에서는 중간 크기의 연을 많이 날린다. 조선시대에는 연을 만드는 종이도, 그리고 연실도 또한 만들기가 어려웠기 때문에, 주로 서울과 같은 도시지역에서 성행했었다. 연줄을 서로 닿게 하여 다른 사람의 연줄을 끊는 연싸움도 즐겼다. 그래서 연싸움을 즐기는 사람은 연줄에 돌가루, 구리 가루, 사기 가루 등을 발라 다른 사람의 연줄이 잘 끊어지도록 하는데 이것을 ‘갬치 먹인다’고 한다. 설날에 노는 유일한 여성놀이다. 널뛰기는 약 2~3미터 정도 길이의 널빤지 밑에 짚단이나 가마니를 놓고 양 끝에 한 사람씩 올라가 마주 보면서 번갈아 뛰며 노는 놀이이다. 가장 높이 뛴 사람이 이기거나 힘껏 굴러 상대편을 떨어뜨리면 이기게 된다. 고려 시대까지만 해도 우리나라 여자들이 가장 즐기던 놀이였으나 조선 시대에 들어와서 남자와 여자는 일곱 살이 되면 같이 앉을 수 없다는 유교규범에 묶여 겨우 정초에나 놀 수 있었다. 윷놀이는 네 개의 윷가락을 던져 말판에서 말을 모두 나오도록 하는 놀이로, 정월 초에서 정월 대보름까지 많이 한다. 남녀노소를 가리지 않고 집안 바깥 어디에서나 놀 수 있는 우리나라 대표적 놀이이다. 윷놀이는 삼국시대 이전부터 놀았던 것으로 여겨진다. 윷놀이의 말판은 한쪽이 5밭씩으로 정사각형 또는 원형의 20밭과, 중앙을 정점으로 하는 X자형(원형판은 十자형)의 5밭씩 도합 29밭이며, 윷을 던져 땅에 떨어진 모양에서 하나가 젖혀지면 '도'로 한 밭씩, 2개가 젖혀지면 '개'로 두 밭씩, 3개가 젖혀지면 '걸'로 세 밭씩, 4개가 모두 젖혀지면 '윷'으로 네 밭씩, 모두 엎어지면 '모'로 다섯 밭씩을 갈 수 있다. 앞에 가던 상대편 말을 잡거나, '윷', '모'가 나오면 한 번 더 할 수 있으며, 이렇게 하여 4개의 말이 상대편보다 먼저 말판을 돌아오는 편이 승리한다. 또 한꺼번에 2개 이상의 말을 함께 쓸 수도 있는데, 이것을 '업'이라 하여 보다 능률적이기는 하지만 상대편 말에 잡힐 경우에는 더욱 불리하게 된다. 윷놀이는 인원수의 제약을 받지 않으나 보통 4명이 서로 편을 갈라서 하는 것이 상례인데, 이때는 각 편 사람들이 서로 섞바뀌어 윷을 던진다. 땅바닥이나 사방 30cm쯤 되는 널판에 여러 가지 모양의 판을 그리고 돌·나뭇가지·풀잎 등을 말로 삼아 승부를 결정짓는 놀이. 고누를 둘 때는 장기처럼 약자선수라 하여 수가 낮은 사람부터 말을 쓰며, 상대의 말을 수를 써서 포위하거나 떼어 내는 것이 일반적인 놀이 방법이다. 고누는 세계적으로 즐기는 놀이인데, 종류나 놀이 방법이 다양하다. 호박고누는 각각 3개씩의 말을 [그림 1]과 같이 놓고 시작한다. 번갈아가며 한 번에 한 칸씩 말을 옮겨가는데, 처음에 자기 말이 놓인 자리에는 다시 자기 말을 놓을 수 없고, 처음의 상대방 자리에 들어간 말은 다시 되돌아 나올 수 없다. [그림 2]와 같이 상대방이 말을 더 이상 움직일 수 없게 하면 검은 말을 가진 사람이 이긴다.   음력 정월 보름날 아침에 마시는 술. 이명주(耳明酒)·명이주(明耳酒)·치롱주(治聾酒)·총이주(聰耳酒)라고도 한다. 옛날부터 전해 오는 풍속으로, 정월 보름날 아침에 데우지 않은 술(청주) 한 잔을 마시면 귀가 밝아지고, 그해 1년 동안 즐거운 소식을 듣는다고 하여 남녀노소 모두가 마셨다. 음력 정월 보름날 밤에 까먹는 잣·날밤·호두·은행·땅콩 따위의 총칭. 대개 자기 나이 수대로 깨문다. 여러 번 깨물지 말고 한 번에 깨무는 것이 좋다고 하여 한번 깨문 것은 껍질을 벗겨 먹거나 첫번째 것은 마당에 버리기도 한다. 깨물면서 1년 동안 무사태평하고 만사가 뜻대로 되며 부스럼이 나지 말라고 기원한다. 이렇게 하면 1년 동안 부스럼이 나지 않으며, 이가 단단해진다고 한다. 보름날의 부럼을 위해서 14일 밤에는 미리 과실을 준비해 두고, 땅속에 묻은 밤을 꺼내어 깨끗이 씻어 놓는다. 아침 해가 뜨기 전에 일어나 동네 사람을 만나는 대로 상대방의 이름을 불러 대답하면 “내 더위 사가게” 하고 더위를 팔면 그 해 여름은 더위를 먹지 않는다고 한다. 이 밖에도 더위 파는 방법으로 대보름날 아침에 대나무쪽에 가족의 이름을 적어 동전을 종이에 싸서 길바닥에 버리면 누구든지 먼저 줍는 사람이 더위를 먹는다고 한다. 가축의 더위를 면하는 방법으로는 해뜨기 전에 동쪽으로 뻗은 복숭아 나뭇가지를 꺾어서 목에 걸어두고, 소에게는 왼새끼를 꽈서 몸에 매어주며 “올해는 더위 먹지 말라”고 외치면 여름 내내 더위를 피할 수 있다고 한다. 놋다리 밟기란 부녀자들이 행하던 놀이로 기와 밟기, 동교, 인다리 등으로 불려진다. 수십 명의 부녀자들이 한 줄로 길게 늘어서서 허리를 굽히고 앞사람의 허리를 두 손으로 껴안아 긴 사람다리(인다리)를 만든다. 다리를 만든 다음, 맨 뒷사람부터 한 명씩 순서대로 건너게 하고 다 건넌 뒤는 내려서 그 자리에 허리를 굽히고 다시 놋다리를 구성한다. 놋다리 밟기에 참가하는 여인들은 신분, 연령 구애 없이 누구나 참가하여 즐길 수 있었다. 밤에 들에 나가서 논둑, 밭둑을 태우는데 이것을 쥐불놀이라 한다. 쥐불놀이는 못된 귀신을 쫓고 신성하게 봄을 맞이한다는 것과 잡초를 태움으로써 해충의 알을 죽여 풍작을 기도하며 봄에 새싹이 날 때 거름이 되도록 한다. 또 쥐불놀이를 하면 1년 동안 병이 없고 좋지 않는 일이 일어나지 않을 것이라고 믿었다.